Mañana, día sábado, estaremos en el mes de abril, y también en el mes de Abib según el calendario hebreo/judío. La mayoría de nosotros celebraremos la Pascua el martes 4 de abril por la noche. Es la época del año tanto para contemplar los eventos y experiencias del año pasado como para revisar por qué observamos esta ceremonia especial y qué significa para nosotros.
Me encuentro nuevamente regresando a la historia de la celebración de la Pascua registrada en el Libro del Éxodo. ¡Fue un evento tan poderoso y profundo! Si descuidamos esa descripción que se registra para nosotros, perderemos las instrucciones y tipología.
Considere cuántas personas y organizaciones celebran lo que llaman La Comunión o la Cena del Señor y siguen tradiciones arraigadas que no se encuentran en las Escrituras. Muchos leerán las Escrituras para satisfacer sus propias enseñanzas.
Algunos observan su tradición de comunión varias veces al año y simplemente siguen las tradiciones establecidas por una organización y sus líderes sin ningún conocimiento de la verdadera historia y las instrucciones relacionadas con su origen. Algunos que reclaman la etiqueta de “cristianos” tiran la etiqueta de “judíos” para rechazar las celebraciones bíblicas, y luego, por otro lado, se sienten libres de observar fiestas y días cuyas costumbres están vinculadas a antiguas prácticas paganas.
El profeta Isaías advierte fuertemente tanto a Israel como a Judá de un tiempo de angustia y castigo para los que rechazan al Señor y sus instrucciones. “¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido“. (Isaías 8:20).
“La ley” registra las instrucciones para observar la Pascua original de los israelitas en Egipto. Éxodo 12 especifica el momento de la celebración (la tarde al comienzo del 14 de Abib), así como los alimentos que se comerán durante esta comida ceremonial. Esta fue una celebración especial por las circunstancias de la décima gran plaga que el Señor envió para liberar a Su pueblo. Sí, algunos detalles fueron exclusivos de esta primera celebración, pero las lecciones y el significado continuaron siendo importantes para contemplar y aprender hoy.
Se escogía un cordero sin defecto, se examinaba durante varios días y luego se sacrificaba. La sangre del cordero se salpicaba con una rama de hisopo en los marcos de las puertas de las casas de los israelitas. Solo aquellos hogares marcados con la sangre del cordero se librarían de la matanza del primogénito en esa noche del 14 de Abib. Se ordenó a los israelitas que permanecieran en sus hogares toda la noche hasta la mañana durante esta celebración de la Pascua en Egipto. Este fue un momento sobrio y muy emotivo para quienes esperaban en sus hogares. Esperaban ansiosamente ser librados de la muerte, y también de la esclavitud de sus capataces egipcios. Sin duda, algunos se preguntaron si esto realmente iba a suceder. Pero parece que todas las casas israelitas escucharon y siguieron las instrucciones.
Habían observado los eventos de las nueve plagas anteriores y seguramente vieron la mano del Señor al provocarlas, y el respaldo del liderazgo de Moisés cuando se presentó ante Faraón y anunció que serían desatadas. Cuando llegó la luz del día del 14 de Abib, sin duda llegó la noticia de la muerte de los primogénitos de Egipto. Moisés ordenó a los israelitas que se prepararan rápidamente para salir del país de Egipto y dirigirse al punto de encuentro para viajar hacia la Tierra Prometida.
¿Podríamos considerar que marcar con sangre los marcos de sus puertas, matar a los primogénitos de Egipto y prepararse para salir del país eran parte únicamente de esa primera celebración de la Pascua?
El apóstol Pablo se refiere a estos eventos en el momento del éxodo de Israel de Egipto. “Todas estas cosas les sucedieron como ejemplo, y fueron escritas para nuestra amonestación” (1 Corintios 10:11). Aquí se vincula el milagro en el Mar Rojo con el bautismo. (v.2) También se relata la lección de la necesidad de “huir de la idolatría” (v.14); esta es una parte importante del proceso de dejar atrás el Egipto espiritual.
Pablo se refiere a los símbolos de la Pascua del Nuevo Pacto del vino y el pan en el v.16. En comentarios significativos en el capítulo 5, Pablo identifica el significado de los corderos pascuales sacrificados con el sacrificio de Cristo. En el capítulo 11, Pablo enfatiza los elementos del pan sin levadura y el vino que Jesús introdujo al concluir la última celebración de la Pascua con sus discípulos. Pablo dijo: “Porque todas las veces que comáis este pan y bebáis esta copa, la muerte del Señor proclamáis hasta que Él venga“. (v.26) La frecuencia de esta celebración también se explica en Éxodo 12. Mirar a la sangre del cordero para que la pena de muerte pase sobre nosotros se introduce en Éxodo 12.
Éxodo 13 luego aborda la santificación del primogénito, algo significativo al considerar la muerte del primogénito en Egipto. Los primogénitos de los animales limpios eran sacrificados y su sangre era rociada sobre el altar. Los primogénitos de los animales impuros eran redimidos con un cordero que se sacrificaba. La redención de los primogénitos varones de Israel se realizó con la ofrenda de cinco siclos de plata. (Números 18:16) Esto explica los comentarios del apóstol Pedro. “Sabiendo que no fuisteis redimidos de vuestra conducta vana recibida por la tradición de vuestros padres con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin mancha“. (1 Pedro 1:18-19)
Cristo fue un varón primogénito, y sacrificó Su vida para redimirnos. Apocalipsis 1 describe a “Jesucristo, el testigo fiel, el primogénito de entre los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó y nos lavó de nuestros pecados con su propia sangre” (v.5). Es alentador considerar hasta dónde ha llegado Dios para enseñarnos y proporcionar los medios para perdonarnos y limpiarnos de nuestros pecados. Hay tantas facetas de Pesaj para reflexionar… y hoy compartimos algunos pensamientos para reflexionar sobre esta tarde de sábado.
¡Amigos, brazos arriba! Nuestras oraciones y pensamientos están con ustedes todos los dias. Por favor, oren por nosotros.
