Saludos cordiales desde la costa del Golfo a los amigos, hermanos, compañeros de trabajo, familia espiritual e hijos de Dios dispersos. Mi esposa y yo oramos y esperamos que todos se encuentren bien y que nuevamente su semana haya sido bendecida.
Como suelo mencionar, “parece que a medida que uno envejece, ¡el tiempo se mueve más rápido!” Y hablando de rápido, cuántas veces también hemos escuchado “¡ay, ¡cómo pasa el tiempo!” por eso, mañana estaremos celebrando el sábado semanal que precede al sábado anual de la fiesta de las Semanas, o el día de Pentecostés.
La Fiesta de las Semanas es el único tiempo señalado que no cae en un día fijo del mes. Hay que hacer un conteo para llegar al momento adecuado para observar Pentecostés, que proviene del griego pentekoste que significa “el quincuagésimo día”.
Las instrucciones que recibimos en Levítico 23 con respecto a hacer el conteo, comienzan con la siega de una gavilla de grano (cebada en este caso) y aventándola para que proporcione un omer, que equivale aproximadamente a 2 litros de granos. Esta cantidad representativa de la primicias de la cosecha fue agitada verticalmente por el sumo sacerdote al día siguiente el sábado semanal – “el día siguiente al sábado el sacerdote lo mecerá“. (Levítico 23:11)
La hora del día era más probable en la mañana. Las instrucciones relativas a esta gavilla mecida (u omer) van de acuerdo con las instrucciones relacionadas con la celebración de la Fiesta de Panes sin levadura. Esto implica alguna conexión de los días sin levadura Pan con el momento de la ceremonia de la gavilla mecida.
Josué 5 proporciona la clave para determinar qué sábado es el siguiente al que tuvo lugar la ceremonia de la gavilla mecida. Los eventos de Josué 5 explican que la Pascua tenía que tener lugar en sábado ese año porque la gavilla mecida (siempre ofrecido el primer día de la semana) se ofreció el día después de la Pascua, y que ese día se llevó a cabo una cosecha a pequeña escala del grano para proporcionar alimentos adicionales para celebrar el primer día de los Panes sin Levadura. Por lo tanto, la ceremonia de la gavilla mecida debe tener lugar el primer día de la semana (domingo) que cae durante la Fiesta de los Panes sin Levadura.
Contar Pentecostés (o la Fiesta de las Semanas) está directamente relacionado con el día en que se ofreció la gavilla mecida. “Y contaréis desde el día siguiente al sábado, desde el día en que trajisteis la gavilla de la ofrenda mecida: siete sábados serán cumplidos“. (Levítico 23:15)
Aquí es donde entra el conteo. Se cuentan siete semanas perfectas (semanas que comienzan con el primer día de la semana y terminan con el séptimo día de la semana). El número de días aquí contados es igual a 7 X 7 = 49 días. Las instrucciones continúan. “Cuenta cincuenta días hasta el día siguiente al séptimo sábado; entonces ofrecerás una ofrenda de cereal nuevo al SEÑOR“. (Levítico 23:16) 7 X 7 +1 = 50.
Pentecostés siempre cae en domingo (pero puede caer en varios días diferentes al comienzo del tercer mes de Siván). La comunidad judía erróneamente comienza los cincuenta días con el Sábado anual del primer día de los Panes sin Levadura, (Abib 15). Pero con meses alternados de 30 y 29 días, su quincuagésimo día siempre cae en Sivan 6. (30-14 + 29 + 6 = 50); esto contradice la instrucción de contar siete semanas. Tampoco tiene sentido para mí ya que simplemente no hay 7 primeros días de Panes sin Levadura en el año.
La instrucción dice contar siete sábados (ha shabat). Hay otra palabra en hebreo que significa semana o período de siete días, y esa palabra es shabua.
En nuestra discusión semanal en línea Bible Basics (de Fundamentos de la Biblia o Básicos Bíblicos), a menudo nos referimos a “El Plan de Dios”. El SEÑOR de la cosecha tiene un plan y un calendario para comenzar y completar la cosecha. Dios ha estado llamando a individuos tanto durante el tiempo del Antiguo Pacto como durante este tiempo presente del Nuevo Pacto. Uno de mis capítulos favoritos en la palabra de Dios es Hebreos 11, donde enumera algunas de las personas que serán declaradas fieles y parte de la primera resurrección. Muchos más han sido agregados. El período durante el cual se están llamando y preparando las primicias terminará con el toque de la séptima trompeta y la venida de Cristo para reunir a los elegidos.
El apóstol Pablo escribe sobre esto. “Porque, así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados. Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias, luego los que son de Cristo, en su venida“. (1 Corintios 15:22-23)
El quinto sello se refiere a los santos muertos que permanecen en sus tumbas “hasta que se complete el número de sus consiervos y de sus hermanos, que serían muertos como ellos“.
La Fiesta de las Semanas nos recuerda la obra del Espíritu Santo en la vida de las primicias de Dios, poniendo Sus leyes en sus mentes y escribiéndolas en sus corazones. (Hebreos 8:10) Esta obra se ha hecho durante un tiempo y continuará hasta que se complete la cosecha inicial de primicias.
El significado de Pentecostés conecta la Pascua y los Panes sin Levadura con la Fiesta de las Trompetas. ¿Podríamos todos estudiar cuidadosamente lo que he mencionado anteriormente para que lo entendamos con más claridad? ¡No puedo dejar de reflexionar sobre cuán bendecidos somos nosotros, por estar incluidos en ese grupo especial llamado a ser parte de esa primera cosecha espiritual! ¡Se acerca esa cosecha!
¡Amigos, brazos arriba! Nuestras oraciones y pensamientos están con ustedes todos los dias. Por favor, oren por nosotros.
