Amigos, hermanos en la fe, colegas, familia espiritual, y hijos de Dios en la dispersión: Desde aqui en la lluviosa Costa del Golfo, reciban un cálido saludo. Mi esposa y yo oramos por ustedes y esperamos que nuevamente hayan tenido una semana bendecida.
El viernes pasado por la noche discutimos el ejemplo de Pablo de usar el tacto, la sabiduría y hablar la verdad con amor al interactuar con los demás.
Continuemos repasando Hechos 17. Terminamos con el versículo 26 la última vez. Continuando, “para que busquen al Señor, con la esperanza de que, palpando, lo hallen, aunque no está lejos de cada uno de nosotros”. (v.27) El comentario de Adam Clarke dice: “Para que lo busquen a tientas, como lo hace una persona ciega o con los ojos vendados. Los gentiles, que no tenían una revelación, deben buscar a Dios a tientas, como el principio de la vida espiritual, para que pudieran encontrar en él un Espíritu, y la fuente de toda felicidad intelectual”.
Parece que la declaración de Pablo en Romanos 1 es adecuada para citarla aquí. “Porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó. Porque desde la creación del mundo, sus atributos invisibles se hacen claramente visibles, siendo entendidas por las cosas que son hechas, su eterno poder y divinidad, para que no tengan excusa“. (vv.19-20)
Vivimos en un mundo en el que muchos expresan opiniones como un hecho cuando se trata de Dios. No paso mucho tiempo viendo la televisión, en parte porque es desalentador ver tantos, especialmente aquellos que pensarías que deberían saber más, disparando y cualquier consideración del Dios que adoramos. Se concentran tanto en proteger la tierra, pero olvidan que Dios mismo le dijo a la humanidad que lo adoraran a Él, no a la tierra. ¡La confusión abunda!
Los humanos pueden entender que existe un Dios creador todopoderoso que sostiene el universo si, y solo si, están dispuestos a mirar la evidencia. Por supuesto, tener una relación especial con Dios como resultado de Su llamado es algo que Dios mismo debe orquestar. (Juan 6:44 y Juan 14:6).
Pablo continúa su discurso a los filósofos atenienses. “porque en Él vivimos, nos movemos y existimos, como también algunos de vuestros propios poetas han dicho: ‘Porque también somos Su linaje‘”. (Hechos 17:28) El Comentario de Adam Clarke expresa lo siguiente: “Probablemente quiere decir no sólo Arato, en cuyo poema, titulado Fenómenos, se encuentran literalmente las palabras citadas por Pablo, tou gar kai genov esmen, pero también Cleanto, en cuyo Himno a Júpiter aparecen las mismas palabras (ek sou gar genov esmen). se encuentra en varios otros, siendo muy común entre los filósofos más ilustrados. Al decir tus propios poetas, no se refiere a los poetas nacidos en Atenas, sino meramente a los poetas griegos, siendo Aratus y Clean los principales”.
Esto muestra cuán bien informado estaba Pablo en una amplia variedad de temas. Esto también entró en juego cuando Pablo fue capaz de ser “todas las cosas para todos los hombres”.
V.28 Comentario del NT de Albert Barnes: “Esto denota que nuestra existencia continua se debe a él. Que vivamos en absoluto es su regalo; que tenemos poder para movernos es su regalo; y nuestra existencia continua y prolongada es también su regalo. Así, Pablo traza nuestra dependencia de Él desde la más baja pulsación de la vida hasta los más altos poderes de acción y de existencia continua. Sería imposible expresar en un lenguaje más enfático nuestra entera dependencia de Dios”.
El apóstol Pablo hace una observación similar en Hebreos 1 sobre el papel de Cristo como Dios. “Dios, habiendo hablado en otro tiempo y de muchas maneras a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, por quien asimismo hizo el mundo. el cual, siendo el resplandor de su gloria y la misma imagen de su persona, y sustentando todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la limpieza de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas”. (vv.1-3)
Pablo continúa en Hechos 17:29 para contrastar el poder y los atributos del Dios verdadero con los ídolos y estatutos inertes que se encontraban en abundancia en Atenas. “Por lo tanto, siendo linaje de Dios, no debemos pensar que la naturaleza divina es como el oro o la plata o la piedra, algo moldeado por el arte y la invención del hombre”. (v.29) Comentario del NT de Albert Barnes sobre el v.29: “El argumento del apóstol es este: “Ya que somos formados por Dios; ya que somos como él, seres vivos e inteligentes; ya que somos más excelentes en nuestra naturaleza que las más preciosas e ingeniosas obras de arte, es absurdo suponer que la fuente original de nuestra existencia pueda ser como el oro, la plata y la piedra. El hombre mismo es mucho más excelente que una imagen de madera o piedra; ¡cuánto más excelente debe ser aún la gran Fuente y manantial de toda nuestra sabiduría e inteligencia!”
v.29 Comentario de JFB: “Difícilmente se puede dudar que el apóstol señalaría aquí esos incomparables monumentos de las artes plásticas, en oro y plata y piedras preciosas, que yacían tan profusamente debajo y alrededor de él”.
En una próxima ocasión, examinaremos la continuación de la presentación de Pablo y las reacciones de los filósofos y estudiantes reunidos. Pablo avanza hacia el remate climático de una manera inteligente y metódica… manténgase en sintonía como dicen.
¡Amigos, brazos arriba! Nuestras oraciones y pensamientos están con ustedes todos los dias. Por favor, oren por nosotros.
