Saludos cordiales una vez más amigos, hermanos, compañeros de trabajo, familia spiritual, e hijos de Dios dispersos desde aquí en la Costa del Golfo en el sur de Alabama. Mi esposa y yo oramos y esperamos que estén bien y que su semana haya sido bendecida.
Mi esposa y yo disfrutamos muchísimo estar con los hermanos aquí en Spanish Fort y en línea para el “doble sábado” que celebramos el 19 de abril. El ambiente de conversación y compañerismo era contagioso. El chat en línea también estuvo activo durante este servicio. Ese día mencioné que “la próxima Fiesta de Dios es Pentecostés”.
Al reflexionar sobre aquella inspiradora experiencia de reunirnos en un sábado semanal regular que era también el Último Día de los Panes sin Levadura, pensé en una pregunta que me hacen a menudo: “¿Cuándo se celebró la primera fiesta de las semanas?”.
Un estudio de Pentecostés revela un importante simbolismo del Antiguo Testamento. Al fin y al cabo, lo que le ocurrió al antiguo Israel quedó registrado para nuestro beneficio. El apóstol Pablo explica en 1 Corintios 10:11 que muchos acontecimientos y situaciones del Antiguo Testamento fueron concebidos como tipos instructivos para nosotros hoy.
El término “Pentecostés” propiamente dicho no se utiliza en el Antiguo Testamento. Más bien, es una palabra griega que se refiere a los 50 días contados desde la ofrenda de la gavilla durante los Días de los Panes sin Levadura hasta el Día Santo que celebra la cosecha de las primicias. Los judíos suelen llamar a ese día Shavuot, que significa “semanas”. La comparación de Éxodo 23:16 con Éxodo 34:22 muestra que “Fiesta de las Semanas” y “Fiesta de la Cosecha” eran términos intercambiables para referirse a este Día Santo.
Técnicamente no pudo celebrarse hasta que los hijos de Israel entraron en la Tierra Prometida – Canaán. La fiesta de las semanas debía contarse a partir del día en que se ofrecía la gavilla de la onda de la cosecha de cebada. “Habla a los hijos de Israel y diles: ‘Cuando entréis en la tierra que yo os doy, y recojáis su cosecha, entonces traeréis al sacerdote una gavilla de las primicias de vuestra cosecha.” (Levítico 23:10) “Y contaréis para vosotros desde el día siguiente al sábado, desde el día en que trajisteis la gavilla de la ofrenda mecida: se completarán siete sábados. Contad cincuenta días hasta el día siguiente al séptimo sábado; entonces ofreceréis una nueva ofrenda de cereal a Yahveh.” (Levítico 23:15-16)
Josué 3 y 4 registran el cruce de Israel sobre el río Jordán hacia la Tierra Prometida de Canaán. Josué 5 registra la observancia de la Pascua seguida de comer los productos de la tierra el día después de la Pascua. Ese tenía que ser el día de la ofrenda de la gavilla mecida y era también el primer día de la Fiesta de los Panes sin Levadura de ese año.
No hay ninguna mención específica a la celebración de la Fiesta de las Semanas cincuenta días después, y hay muy pocas referencias a la celebración de cualquiera de los Días Santos en el registro histórico del Antiguo Testamento. Tengo que preguntarme si los acontecimientos de Josué 8 podrían haber tenido lugar alrededor de la Fiesta de las Primicias? “Josué edificó un altar al Señor, Dios de Israel, en el monte Ebal”. (Josué 8:30) “Y allí, en presencia de los hijos de Israel, escribió sobre las piedras una copia de la ley de Moisés, que él había escrito. Después leyó todas las palabras de la ley, las bendiciones y las maldiciones, conforme a todo lo que está escrito en el libro de la ley.” (Josué 8:32, 34) En efecto, parece una reminiscencia de los acontecimientos en el momento de la entrega de la ley en el Sinaí, que fue durante el tercer mes en el momento en que se habría observado Pentecostés. No podemos saberlo con seguridad, pero es lógico.
Una referencia a la época del año en que se observaría Pentecostés es Éxodo 34:22: “Y celebraréis la Fiesta de las Semanas, de las primicias de la siega del trigo”. Esta cosecha de trigo habría tenido lugar en mayo y más tarde.
Deuteronomio 16 se refiere a la Fiesta de las Semanas varias veces. “Y celebrarás la Fiesta de las Semanas a Yahveh tu Dios con el tributo de una ofrenda voluntaria de tu mano, que darás según te bendiga Yahveh tu Dios. Te alegrarás ante Yahveh tu Dios, tú y tu hijo y tu hija, tu siervo y tu sierva, el levita que esté dentro de tus puertas, el forastero y el huérfano y la viuda que estén entre vosotros . . .” (Deuteronomio 16:10-11).
Observando el Antiguo Testamento, nos sorprenden algunos paralelismos notables con la historia de la Iglesia del Nuevo Testamento. Las siete lámparas de ambos Testamentos apuntan a las primicias de Dios y a su historia a lo largo de los siglos.
Pentecostés nos recuerda que Dios está llamando a las primicias ahora, en esta época. La gran “cosecha de la recolección”, representada por las fiestas de otoño, está aún por llegar.
Las primicias son llamadas con un propósito, para llevar a cabo una obra, y también en última instancia servir con Él por la eternidad. En el curso de llevar a cabo la comisión de Dios (Mateo 24:14; Marcos 16:15)–uno de los propósitos de nuestro llamado ahora–debemos ser una luz para este mundo. ¡Esa es una tarea de reflexión muy importante!
El comienzo de Su iglesia del Nuevo Testamento fue otro evento increíble junto con la entrega de Su Espíritu Santo en ese Día de Pentecostés en el año 31 DC. Así pues, esta próxima “fiesta de las semanas” (el 1 de junio de este año) ofrece mucho que estudiar, meditar y reflexionar.
Espero y rezo para que hayan tenido una celebración gozosa al reunirse en estas santas convocaciones especiales y tiempos señalados. ¡Qué bendición ser llamados como parte de las primicias y comprender el maravilloso significado de este próximo día de Pentecostés! “De su propia voluntad nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que fuésemos una especie de primicias de sus criaturas”. (Santiago 1:18)
Cristo cumplió la ofrenda de la gavilla de las primicias de la cosecha temprana de cebada. Nosotros estamos destinados a cumplir el simbolismo de la cosecha tardía de las primicias del verano. Vivamos vibrantemente con Cristo en nosotros, (Gálatas 2:20) ¡y aseguremos nuestro llamamiento y elección! Que tengan un próximo sábado bendecido mientras adoran y confraternizan unos con otros.
¡Amigos, brazos arriba! Nuestras oraciones y pensamientos están con ustedes todos los dias. Por favor, oren por nosotros.
