Saludos cordiales a ustedes, queridos hermanos, compañeros de trabajo, familia espiritual e hijos de Dios dispersos, desde nuestras oficinas en Spanish Fort, AL.
Mi esposa y yo oramos y esperamos que todos se encuentren bien y que nuevamente su semana haya sido bendecida.
Dentro de una semana, gran parte del mundo occidental volverá a celebrar lo que creen que es el cumpleaños de Cristo.
Lo que es interesante es que he notado que incluso algunos que afirman no observar la Navidad publican fotos en Facebook junto a los árboles de Navidad u otros aspectos de la festividad.
Sí, gran parte del mundo celebra y observa este día, pero ¿Qué podemos averiguar de la historia y de la Palabra de Dios?
¿Se da cuenta la mayoría de las personas que la fecha del 25 de diciembre se estableció hace mucho tiempo como el día del nacimiento del dios sol?
La edición de 1944 de la Enciclopedia Americana declara: “En el siglo quinto, la iglesia occidental ordenó que (el nacimiento de Cristo) se celebrara para siempre en el día de la antigua fiesta romana del nacimiento del Sol, ya que no se conocía con certeza el día del nacimiento de Cristo”. La Nueva enciclopedia Schaff-Herzog de conocimiento Religioso declara en su artículo sobre la Navidad, “No se puede determinar con precision, cuanto dependió la fecha del festival de la Brumalia pagana (25 de diciembre), las Saturnalia (17-24 de diciembre) y la celebración del día más corto de el año y el “nuevo sol”. Las fiestas paganas de la Saturnalia y laBrumalia estaban demasiado arraigadas en la costumbre popular como para dejarlas a un lado por la influencia cristiana.
Fueron los emperadores romanos quienes establecieron el culto de los cristianos el domingo y la celebración del nacimiento de Cristo el 25 de diciembre. El primero en imponer el culto dominical fue Constantino, el emperador. En el Concilio de Laodicea, en el año 363 d.C., se aprobó el siguiente decreto: “Los cristianos no deben judaizar descansando el sábado, sino que deben trabajar ese día, descansando más bien el domingo. Pero, si se descubre que alguno es judaizante, sean declarados anatema de Cristo “. En el año 380, el emperador Teodosio hizo que el cristianismo católico guardara el domingo dentro de la religión oficial del imperio, prohibiendo todas las demás religiones.
“La tradición de celebrar el 25 de diciembre como el cumpleaños de Cristo llegó a los romanos de Persia. Mitra, el dios persa de la luz y los contratos sagrados, nació de una roca el 25 de diciembre. Roma era famosa por sus coqueteos con dioses y cultos extraños, y en el siglo III (274 d. C.) el emperador Aureliano, que no era cristiano, estableció la fiesta de Dies Invicti Solis, (el Día del Sol Invencible), el 25 de diciembre.
“Mitra era una encarnación del sol, por lo que este período de su renacimiento fue un día importante en el mitraísmo, que se había convertido en la última religión oficial de Roma con el patrocinio de Aureliano. Se cree que el emperador Constantino se adhirió al mitraísmo hasta la época de su conversión al cristianismo. Probablemente contribuyó decisivamente a que la fiesta principal de su antigua religión se trasladara a su nueva fe “(The Christmas Almanac, 1979, p. 17).
La observancia del domingo recibió un impulso histórico cuando Constantino – él mismo un incrédulo que se dice que adoptó el cristianismo (al menos nominalmente) – estableció el domingo como el primer día de la semana en el calendario romano y emitió una orden obligatoria que prohibía trabajar ese día, en honor del dios sol. El 7 de marzo del 321 decretó: “En el venerable Día del Sol, que descansen los magistrados y los habitantes de las ciudades, y que se cierren todos los talleres”. A los agricultores se les dio una excepción. Antes del final del siglo IV, la observancia del domingo prevalecía sobre el sábado.
Recuerdo las acciones del individuo asociado con la cuarta bestia de Daniel 7. “Él … perseguirá a los santos del Altísimo, y tendrá la intención de cambiar los tiempos y la ley“. (v.25)
Este antiguo culto al dios sol, conocido como culto a Baal, aparece una y otra vez. El Diccionario Bíblico de Easton dice lo siguiente acerca de Baal: “El dios del sol, bajo el título general de Baal, o señor “, era el principal objeto de adoración de los cananeos”.
El poder del estado-iglesia del tiempo del fin se denomina “Babilonia la grande”. (Apocalipsis 18: 2.) El poder religioso, relacionado con la bestia del tiempo del fin y las diez naciones asociadas, se describe como “MISTERIO, BABILONIA LA GRANDE, MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA“. (Apocalipsis 17: 5.) Las Escrituras señalan a la antigua Babilonia como el lugar donde se originaron muchas prácticas paganas idólatras. Babilonia tuvo sus orígenes en relación con un tirano y un dictador. Solo hay una breve mención de la antigua Babel y su constructor Nimrod, llamado “poderoso” y “poderoso cazador ante el Señor“. (Génesis 10: 8-10)
Esas pocas palabras son muy reveladoras. El difunto Alexander Hislop en su libro Las dos Babilonias tiene extensas referencias históricas de Nimrod y su madre-esposa Semiramis y su supuesto hijo Tammuz. El Describe las costumbres asociadas con su deificación y cómo esas prácticas religiosas idólatras han persistido a lo largo de los siglos y se han asociado con la celebración de lo que se convirtió en la Navidad.
Aunque no sugiero que todo lo que escribe en su libro sea completamente exacto, algo de lo que dice se puede probar de manera concluyente.
¿Alguna vez ha pensado de dónde proviene el uso del muérdago, los árboles de hoja perenne, las ramas de acebo, los troncos de Navidad y los regalos del 25 de diciembre? Hislop los remonta a la antigua Babel y Babilonia y luego a su aparición en las prácticas religiosas en Egipto y el Imperio Romano.
Hislop explica que la imagen de una “madre y un niño” se utilizó en el culto pagano y aparece en Babilonia, India y Egipto y en otras culturas, a menudo asociada con una trinidad. Hislop remonta esto a Semiramis, la esposa de Nimrod, y un niño que nació de ella y que, según ella, era la reencarnación de Nimrod (con el nombre “Ninus” que a menudo aparece en historias antiguas). “Yule” es una palabra caldea que significa bebé o niño pequeño. El 25 de diciembre fue llamado por los paganos anglosajones como “día de Yule” y la noche que lo precedió “noche madre”, todo mucho antes de cualquier contacto con el cristianismo.
Hislop documenta que después de la muerte de Nimrod, su madre y esposa Semiramis afirmó que todavía estaba vivo como un ser espiritual. Afirmó que un árbol de hoja perenne brotó de la noche a la mañana de un tronco de árbol muerto como símbolo de la resurrección de Nimrod. También afirmó que en el aniversario de su nacimiento, el 25 de diciembre, Nimrod visitaría el árbol de hoja perenne y dejaría regalos en él.
Algunos apologistas de la fecha y las costumbres navideñas del 25 de diciembre afirman que “los están adoptando y convirtiéndolos en símbolos cristianos y adorando a Dios con ellos”.
¿Qué nos enseñan las Escrituras?
“Cuando el Señor tu Dios separe de delante de ti a las naciones que vas a despojar, y las desplaces y habites en su tierra, ten cuidado de no ser atrapado para seguirlas después de que sean destruidas de delante de ti, y para que no preguntes por sus dioses, diciendo: “Como sirvieron estas naciones a sus dioses, yo también haré lo mismo”. No adorarás al Señor tu Dios de esa manera…” (Deuteronomio 12: 29-31).
Debemos rechazar los intentos de usar costumbres o culturas asociadas con la adoración de un dios sol para aplicarlas a la adoración del Hijo de Dios. Debemos aferrarnos a las instrucciones de Dios en Su Palabra, la Biblia, sobre cuándo y cómo adorarlo. Es de vital importancia que luego debamos seguir Juan 4:24 (RVJ) “Dios es Espíritu; y los que le adoran deben adorarle en espíritu y en verdad”.
¡Mientras este mundo está atrapado en todo el “espíritu de la Navidad”, manténgase animado, sólidamente anclado a la Palabra de Dios, a Su verdad, y permitiendo que el Espíritu de Dios viva y brille en nosotros!
¡Mucho ánimo, mis queridos amigos! Nuestras oraciones y pensamientos están diariamente con ustedes. Por favor oren por nosotros también.