Saludos cordiales una vez más amigos, hermanos, compañeros de trabajo, familia espiritual e hijos de Dios dispersos desde aquí en la Costa del Golfo. Mi esposa y yo oramos y esperamos que se encuentren bien y que nuevamente su semana haya sido bendecida.

La semana pasada discutimos “Lecciones de los panes Especiales o Panes acimos (planos)”. También mencioné anteriormente que el “Pan” puede simbolizar alimentos y sustento en general. Jesús nos instruye a incluir en nuestras oraciones, “Danos hoy nuestro pan de cada día“. (Mateo 6:11)

Espero con ansias este próximo doble Sábado con la celebración del Día de Pentecostés este domingo 16. En este Sábado y Pentecostés estaremos comiendo y compartiendo tanto pan (o comida) espiritual como pan (o comida) física.

Hablando de la comida física, ¿alguna vez has notado cuánto tiempo de nuestro día se dedica a comer? Somos seres físicos y necesitamos una ingesta regular de alimentos. El término “pan” también se ha utilizado para simbolizar ese alimento que comemos para sostenernos y fortalecernos.

Quizás hace tiempo que no lees donde Dios también revela que el pan o las tortas de harina y aceite (y a veces sal) eran una parte importante de algunas de las ceremonias del tabernáculo. A veces la harina y el aceite se ofrecían por separado.

Cuando Aarón y sus hijos fueron consagrados, las instrucciones incluían tomar “un pan, un pastel hecho con aceite y una oblea del canasto de los panes sin levadura que está delante del SEÑOR” y agitarlos como ofrenda mecida y luego quemarlos en el altar. (Éxodo 29:23-25)

Cuando alguien presentaba una ofrenda de grano, “su ofrenda será de flor de harina; y le echará aceite, y le pondrá incienso encima.” Luego el sacerdote tomaba un puñado de ella y la quemaba en el altar. (Levítico 2:1-2) De manera similar, si la ofrenda de grano era horneada, debía ser en forma de “tortas sin levadura de flor de harina mezcladas con aceite, o hojuelas sin levadura untadas con aceite.”

Había un pan especial denominado “el pan de la proposición” que estaba presente en el tabernáculo y más tarde en el Templo. El pan se colocaba sobre una mesa especial hecha de madera de acacia y recubierta de oro. Esta mesa medía aproximadamente 36 pulgadas de largo, 18 pulgadas de ancho y 28 pulgadas de alto. Estaba ubicada en el lado norte del lugar santo dentro del tabernáculo. (Éxodo 40:22) La mesa estaba equipada con anillos en las 4 esquinas y varas para transportarla. La descripción de la mesa se encuentra en Éxodo 25:23-30.

Lo que encuentro interesante es que el pan debía estar continuamente presente en el tabernáculo (Éxodo 25:30) y “arreglado” sobre la mesa (Éxodo 40:23). El Instituto del Templo describe la mesa como teniendo estantes individuales, seis a cada lado apilados verticalmente. Su descripción de la mesa se basa en tradiciones registradas en el Talmud, etc.

Las instrucciones para hacer el pan de la proposición se encuentran en Levítico 24:5-9. Se hacían doce tortas con flor de harina y se horneaban. No se mencionan otros ingredientes, pero generalmente se aplicarían las instrucciones de Levítico 2, mezclando aceite (aceite de oliva) con la harina para formar la masa sin levadura que luego se sazonaba con sal. (vv.4, 13). Se disponían en dos filas de seis tortas cada una. Se colocaba incienso sobre cada fila. El Comentario de Adam Clarke indica que “En la parte superior de cada fila había un plato de oro con incienso, que se quemaba ante el Señor, como un memorial.”

Otro dato fascinante a tener en cuenta es que nuevas tortas o panes se colocaban en la mesa cada sábado y los más antiguos se retiraban y podían ser comidos por Aarón y sus hijos en un lugar santo (en algún lugar dentro del atrio). (Levítico 24:8-9) Eventualmente, hombres de una familia de levitas, “hijos de los coatitas, estaban a cargo de preparar el pan de la proposición para cada sábado.” (1 Crónicas 9:32)

En Éxodo 25:30 el pan especial colocado sobre la mesa se llama “pan de la proposición delante de mí” (RVR1960). El Comentario de Adam Clarke dice sobre esta expresión, “lechem panim, literalmente, pan de rostros; así llamado, ya sea porque estaban colocados ante la presencia o rostro de Dios en el santuario, o porque se hacían cuadrados, según los judíos lo tienen… Estos panes o tortas eran doce, representando, como generalmente se supone, a las doce tribus de Israel.” Las Notas de la Biblia Familiar afirman, “Se colocaba sobre la mesa, y se llamaba pan de la proposición, o pan de la presencia, porque siempre estaba en la presencia del Señor.”

El pan no era comido por Dios sino por los sacerdotes que representaban al pueblo. ¿Por qué se cambiaba en el sábado? ¿Qué instrucción y significado podemos derivar de esta ceremonia que era una parte vital de los rituales que tenían lugar en el tabernáculo? Exploraremos algunas posibilidades la próxima semana…

¡Amigos, brazos arriba! Nuestras oraciones y pensamientos están con ustedes todos los dias. Por favor, oren por nosotros.