Saludos cordiales desde la Costa del golfo para los amigos, hermanos, compañeros de trabajo, familia espiritual e hijos de Dios dispersos. Mi esposa y yo oramos y esperamos que se encuentren bien y que nuevamente su semana haya sido bendecida.

¿Alguna vez has notado cuánto tiempo de nuestro día se dedica a comer? Bueno, somos seres físicos y requerimos una ingesta regular de alimentos. Trate de registrar cada día durante una semana para ver cuánto tiempo emplea para preparar y comer alimentos. Se sorprenderá, sé que lo estaba. Por cierto, hablaré más sobre “comida” en mi mensaje en el webcast de Sabbath desde Mankato, Minnesota el 16 de julio.

El término “pan” se ha utilizado para simbolizar los alimentos que comemos para sustentarnos y fortalecernos. Curiosamente, el pan o las tortas de harina y aceite (y a veces sal) también eran una parte importante de algunas de las ceremonias del tabernáculo. A veces, la harina y el aceite se ofrecían por separado.

Cuando Aarón y sus hijos fueron consagrados, las instrucciones incluían tomar “una hogaza de pan, una torta hecha con aceite y una hojaldre del canastillo de los panes sin levadura que está delante de Jehová” y mecerlos como una ofrenda mecida y luego quemarlos en el altar” (Éx 29, 23-25).

Cuando alguien presentaba una ofrenda de cereal, “su ofrenda será de flor de harina. Y derramará sobre ella aceite, y pondrá sobre ella incienso”. Entonces el sacerdote tomó un puñado y lo quemó sobre el altar. (Levítico 2:1-2.) De manera similar, si la ofrenda de cereal se horneaba, tenía que ser en forma de “tortas de flor de harina sin levadura amasadas con aceite, u hojaldres sin levadura untadas con aceite“.

Había un pan especial llamado “el pan de la proposición” que estaba presente en el tabernáculo y más tarde en el Templo. El pan se colocaba en una mesa especial hecha de madera de acacia y cubierta de oro. Esta mesa medía aproximadamente 36 pulgadas de largo, 18 pulgadas de ancho y 28 pulgadas de alto. Estaba ubicado en el lado norte del lugar santo dentro del tabernáculo. (Éxodo 40:22) La mesa estaba equipada con anillos en las 4 esquinas y postes para transportar la mesa. La descripción de la mesa se encuentra en Éxodo 25:23-30.

El pan debía estar continuamente presente en el tabernáculo (Éxodo 25:30) y “puesto en orden” sobre la mesa (Éxodo 40:23). El Instituto del Templo describe la mesa con estantes individuales, seis en cada lado apilados verticalmente. Su descripción de la mesa se basa en tradiciones registradas en el Talmud, etc.

Las instrucciones para hacer el pan de la proposición se encuentran en Levítico 24:5-9. Se hicieron doce tortas con harina fina y se hornearon. No se mencionan otros ingredientes, pero generalmente las instrucciones de Levítico2 se aplicaría al mezclar aceite (aceite de oliva) con la harina para formar la masa sin levadura que luego se sazona con sal. (vv.4, 13). Estaban dispuestas en dos filas de seis pasteles cada una. Se colocó incienso en cada fila. El Comentario de Adam Clarke afirma que “En la parte superior de cada fila había un plato de oro con incienso, que se quemaba ante el Señor, como memorial”.

Se estará preguntando, ¿por qué estamos discutiendo esto? Seguimos y lexplico.

Es fascinante notar que los nuevos pasteles (o pan) se ponían sobre la mesa cada sábado y los más viejos se quitaban y Aarón y sus hijos podían comerlos en un lugar santo (en algún lugar dentro del patio). (Levítico 24:8-9) Finalmente, hombres de una familia de levitas, “hijos de los coatitas, estaban a cargo de preparar el pan de la proposición para cada sábado”. (1 Crónicas 9:32)

Esto es lo que me intrigó, y de ahí mis comentarios. En Éxodo 25:30, el pan especial colocado sobre la mesa se llama “pan de la proposición delante de mí” (AV). El Comentario de Adam Clarke afirma acerca de esta expresión, “lechem panim – literalmente, pan de rostros; así llamados, ya sea porque fueron colocados ante la presencia o el rostro de Dios en el santuario, o porque fueron hechos cuadrados, como los judíos lo tienen. . . . Estos panes o tortas eran doce, representando, como generalmente se supone, las doce tribus de Israel”. Family Bible Notes dice: “Se colocaba sobre la mesa y se le llamaba pan de la proposición, o pan de la presencia, porque siempre estaba en la presencia del Señor”.

El pan no lo comía Dios, sino los sacerdotes que representaban al pueblo. ¿Por qué se cambió en sábado? ¿Qué instrucción y significado podríamos derivar de esta ceremonia que era una parte vital de los rituales que se llevaban a cabo en el tabernáculo? Exploraremos algunas posibilidades la próxima vez…

¡Amigos, brazos arriba! Nuestras oraciones y pensamientos están con ustedes todos los dias. Por favor, oren por nosotros.