Saludos cordiales una vez más amigos, hermanos, compañeros de trabajo, familia espiritual e hijos de Dios dispersos desde aquí en la Costa del Golfo. Mi esposa y yo oramos y esperamos que se encuentren bien y que nuevamente su semana haya sido bendecida.

Confío en que todos hayan tenido una Pascua inspiradora, una buena noche de guardar y el primer día de Panes sin Levadura.

Mi esposa me envía de vez en cuando citas que a menudo encuentro estimulantes y aprecio. Una de esas citas volvió a traer a la mente algunas ideas.

Una de esas citas dice asi: “El secreto del cambio es concentrar toda tu energía no en luchar contra lo viejo, sino en construir lo nuevo”. -Sócrates.

Mientras comemos diariamente pan sin levadura durante estos días, el enfoque es claro: poner a Cristo y convertirse en una “nueva creación o criatura”. “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas las cosas son hechas nuevas”. (2 Corintios 5:17)

¡Además de esa cita, no puedo evitar pensar en lo rápido que estos días de la Fiesta de los Panes sin Levadura vendrán y desaparecerán! En un par de días estaremos en la cuenta regresiva para Pentecostés. Si bien la mayoría de los ciudadanos de los Estados Unidos se están concentrando o cuentan los días y semanas para las próximas elecciones presidenciales, espero más importantemente que estemos esperando con ansias el próximo Día de Pentecostés y lo que Dios reveló acerca de su significado.

El nombre Pentecostés se encuentra tres veces en las Escrituras griegas traducidas de pentekoste, que significa “el quincuagésimo día”, según el Léxico griego de la Biblia en línea. Las Escrituras Hebreas etiquetan este día como la “Fiesta de las Semanas” en cinco diferentes pasajes que comienzan con Éxodo 34:22.

La mayoría de nosotros nos damos cuenta de que existe controversia sobre cómo contar correctamente los días y las semanas para llegar a la fecha correcta de Pentecostés. La mayor parte de la comunidad judía observa la fiesta de las Semanas en un día fijo del mes del calendario hebreo, el 6 de Siván. El método rabínico de contar comienza con el día después del 15 de Nisán, el primer sábado anual. El primer día de la cuenta para ellos es un día fijo del primer mes, el 16 de Nisán. Debido a que la duración de Nisán está fijada en 30 días, el segundo mes, Iyar está fijado en 29 días y Siván está fijado en 30 días, Pentecostés siempre cae el mismo día del tercer mes o el 6 de Siván.

Sin embargo, los judíos caraítas comienzan la cuenta con el primer día de la semana como el primer día de la cuenta hasta 50. Examinemos las instrucciones del Pentateuco.

El conteo está relacionado con determinar cuándo se ofreció lo que se denomina la “gavilla mecida”. “Habla a los hijos de Israel y diles: ‘Cuando entréis en la tierra que yo os doy, y seguéis su mies, traeréis al sacerdote una gavilla como primicia de los primeros frutos de vuestra siega.’ “Mecerá la gavilla delante de Jehová, para que sea aceptada en vuestro nombre; el día después del sábado la mecerá el sacerdote.” (Levítico 23:10-11)

No se menciona arriba el mes o el día del mes en que se llevaría a cabo esta ceremonia. Lo que se afirma es que la ceremonia de la gavilla mecida no se podía realizar hasta que Israel entrara a la tierra de Canaán. La palabra hebrea traducida “sábado” en el versículo 11 es shabbath (Strong’s 07676). Esta palabra shabbath se introduce al comienzo del capítulo. “Seis días se trabajará, pero el séptimo día es sábado de reposo solemne, santa convocación…” (Levítico 23:3) El primer y séptimo día de la Fiesta de los Panes sin Levadura se describen como santas convocaciones (v.7-8), pero la palabra “sábado” no se aplica específicamente a ellos. Esto deja claro que la palabra “sábado” debe interpretarse consistentemente en Levítico 1-22 como el séptimo día de la semana o como el sábado semanal.

Por lo tanto, el día de la semana en el que se ofrecía la “gavilla de las primicias” es el día después del sábado semanal o el primer día de la semana que llamamos domingo en el calendario romano.

La siguiente pregunta es ¿cómo se determina cuándo ocurre este domingo en el calendario hebreo? No se menciona ningún mes ni día del mes en relación con esta ceremonia. Exploraremos esto la próxima vez en nuestro estudio semanal de la Palabra de Dios.

Bueno, como mencioné el viernes pasado en mi carta, “Vivamos cada día, eliminando el pecado y permitiendo que Cristo viva en nosotros, lo cual debe continuar siendo nuestro enfoque, y a pesar de todo lo que vemos en este mundo en este momento. ¡No debemos apartar nuestra mente o nuestros pensamientos de Dios y de Su plan y promesas!”

¡Amigos, brazos arriba! Nuestras oraciones y pensamientos están con ustedes todos los dias. Por favor, oren por nosotros.