Saludos cordiales desde la Costa del Golfo para los amigos, hermanos, compañeros de trabajo, familia espiritual y hijos de Dios dispersos. Mi esposa y yo oramos y esperamos que se encuentren bien y que nuevamente su semana haya sido bendecida.

El viernes pasado por la noche comenzamos una discusión interesante a partir de las preguntas recibidas sobre si las Escrituras respaldan el concepto del sábado lunar. Podemos estar de acuerdo en que el Creador reveló desde el principio un sistema de calendario que corresponde al ciclo lunar. Hay varias ideas sobre los detalles exactos de cómo se construyó el calendario y eso es una discusión aparte. Está claro que tanto la existencia como la aplicación de un calendario lunar es, de hecho, un tema aparte de la existencia del ciclo semanal de siete días. Continuemos…

Génesis 7:11 se refiere al día diecisiete del segundo mes. Igualmente, Génesis 8:4 se refiere al día diecisiete del séptimo mes, así como a otros meses lunares. La palabra hebrea traducida como “mes” es “chodesh” y puede referirse al mes lunar o a la luna nueva. Obviamente, el calendario lunar se estableció mucho antes que los calendarios juliano y gregoriano. Pero también lo fue la semana de siete días como revisamos la semana pasada.

Entonces, examinemos más del antiguo registro bíblico que se refiere a un ciclo de siete días.

Un intervalo de siete días se menciona varias veces en la narración del diluvio. Veamos Génesis 7:4 “Porque dentro de siete días más haré llover sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches. . .”

Luego encontramos registrado, “Y aconteció después de siete días que las aguas del diluvio estaban sobre la tierra“. (v.10) ¿Empezaron a llegar las aguas del diluvio al séptimo día o al día siguiente del séptimo día? Entonces encontramos registrado lo siguiente: “En el año seiscientos de la vida de Noé, en el mes segundo, a los diecisiete días del mes, en aquel día fueron rotas todas las fuentes del gran abismo, y se abrieron las cataratas de los cielos.” (v.11) El fin del período de siete días o posiblemente el día siguiente, cayó en el día diecisiete del segundo mes. Si el séptimo día fuera un día de reposo, esto no encajaría con la “teoría del sábado lunar”. El supuesto sábado lunar debería haber caído en el día catorce del mes El séptimo día puede haber coincidido con el día dieciséis del mes, pero no con el catorceavo.

Génesis 8 menciona dos veces un período de siete días. (v.10 y v.12) Después de los segundos siete días encontramos registrado: “Y aconteció en el año seiscientos uno, en el mes primero, el día primero del mes, que se secaron las aguas desde la Tierra. . .” (v.13) Si este evento coincide con el séptimo día, entonces tiene lugar el primer día del mes lunar, no el séptimo día del mes. De nuevo, el análisis rechaza la “teoría del sábado lunar”. Podríamos notar que es interesante que Noé y su familia salieron del arca exactamente 371 días (o 53 semanas de siete días), después de haber entrado en ella (compare los versículos 7:11; 8:3, 4; 8:14).

En Génesis 29, Labán le dijo a Jacob después que Labán sustituyó a Lea por Raquel: “Cumple su semana, y también te daremos ésta por el servicio que servirás conmigo otros siete años“. (v.27) Génesis 50:10 registra el evento de José observando “siete días de luto por su padre“. Estas antiguas referencias a la semana de siete días no tienen conexión con un ciclo lunar. Me doy cuenta que la referencia de siete días de luto puede no ser una semana estándar, pero muy bien podría serlo.

La próxima semana examinaremos varias citas de astrónomos y otros expertos sobre la historia de la semana de siete días. Algunos pensamientos para considerar a medida que nos acercamos al final de otra semana y esperamos el sábado de Dios.

¡Amigos, brazos arriba! Nuestras oraciones y pensamientos están con ustedes todos los dias. Por favor, oren por nosotros.