Saludos cordiales a todos ustedes, queridos hermanos, compañeros de trabajo, familia espiritual en la costa del Golfo de México e hijos de Dios dispersos, desde nuestras oficinas aquí en Spanish Fort, Alabama.
Mi esposa y yo oramos esperando que este mensaje los encuentre bien a todos, y que nuevamente vuestra semana haya sido bendecida. Esperamos que las cosas anden bien y que estén enfrentando con éxito los desafíos de la vida.
A menudo me gusta salir de mi casa por la noche y mirar al cielo. Lo encuentro pacífico y calmante. Hace diez días, el 3 de agosto, noté que había una hermosa luna llena. Muchos en los Estados Unidos la llaman “luna de esturión”. [El esturión es un gran pez que es más fácil capturar en esta época del año.] La próxima luna llena después de la de septiembre será el 1 de octubre, o “luna de cosecha” un par de días antes de que comencemos a observar la Fiesta de los Tabernáculos este año. El otoño aquí en el hemisferio norte es una época hermosa del año con los colores otoñales que emergen. Esa gran luna llena que brilla intensamente se suma a la belleza del entorno. Como mencioné, siempre he disfrutado del regalo de Dios al hombre que ilumina el cielo durante las horas de la noche.
Curiosamente, la frase “luna llena” no aparece en la traducción de la Reina Valera Revisión 1960. “Tocad la trompeta en la nueva luna, en el día señalado, en el día de nuestra fiesta solemne.” Salmo 81:3, versión RVR60. Sin embargo, la traducción de la Reina Valera Actualizada 1989 sí menciona la luna llena. “Tocad la corneta en luna nueva; en luna llena, por nuestra solemnidad.” Salmo 81:3, versión RVA89.
Otras traducciones traducen la palabra hebrea kece’ como “luna llena”, como vemos en la versión RVA89. En la versión RVR60 la frase “en el día señalado” se traduce de la palabra hebrea kece’ mencionada anteriormente. El Léxico Hebreo de la Biblia en línea dice que la palabra hebrea kece’ (Número de Strong 03677) es aparentemente derivada de la palabra de Strong 03680, que se traduce como “día señalado” dos veces en la versión RVR60. La palabra hebrea kacah (Número de Strong 03680) se refiere a: 1) cubrir, ocultar, esconder y 2) (Niphal) “estar cubierto”.
Esto parecería indicar que la traducción de la RVR60 tiene más sentido. Se hacía sonar la trompeta, corneta o “shofar”, para anunciar la luna nueva y el comienzo del mes lunar.
Se tocaba extensamente en el día señalado de las trompetas que tenía lugar el primer día del séptimo mes. En el primer día del mes la luna estaba cubierta y oculta por la sombra de la tierra que caía sobre ella. La tierra impide que los rayos del sol brillen sobre la luna en ese momento. El momento de iluminación cero de la luna se denomina técnicamente conjunción lunar.
En el Salmo 81:3, todos se refieren a la luna nueva o al comienzo del mes lunar. El sistema de calendario hebreo establece el Molad (conjunción) de Tishri. Entonces se establece el primer día del séptimo mes. Todos los otros días señalados y fechas de festivales se determinan a partir de este punto de referencia, incluido el primer día del primer mes. Los primeros siete meses del año se alternan entre 30 y 29 días de duración. El primer mes de Abib tiene una duración de 30 días y el mes siguiente tiene una duración de 29 días, etc.
La fiesta de los panes sin levadura comienza el día 15 del primer mes. La Fiesta de los Tabernáculos comienza el día 15 del séptimo mes. Debido al ciclo lunar de 29 ½ días, hay luna llena o casi luna llena el día 15 del mes. Es el punto de referencia del primer día del séptimo mes que es la clave para determinar las fiestas de Levítico 23.
Menciono esto porque me doy cuenta de que hay muchas controversias flotando sobre el calendario que se utilizará para establecer los festivales. Se han propuesto varios sistemas de calendario. La mayoría de las iglesias de Dios han aceptado el sistema de calendario que ha sido utilizado por los judíos durante siglos y cuyos cálculos se hicieron públicos en el año 390 d.C. por el sumo sacerdote del Sanedrín cuyo nombre era Hilel ben Judá. Queridos amigos, la unidad es lo más importante y no debemos perder de vista por qué vamos a observar la fiesta de los Tabernáculos del Señor.
Hay una iluminación de luna llena implícita en Números 33:3 “1 Éstas son las jornadas de los hijos de Israel,. . . 3 De Ramesés salieron en el mes primero, a los quince días del mes primero; el segundo día de la pascua salieron los hijos de Israel con mano poderosa, a vista de todos los egipcios”.
También se nos dice que “en el mes de Abib te sacó el Señor tu Dios de Egipto, de noche”. (Deuteronomio 16:1). Durante la noche del 15 de Abib, la luz de la luna llena iluminaría a los israelitas que se iban y que fueron vistos por los egipcios. Partieron “a la puesta del sol, a la hora que saliste de Egipto.” (Deuteronomio 16:6). ¡Una experiencia memorable bajo la luna llena!
Mientras contamos los días hasta los días de las trompetas, de expiación, los de la fiesta de los Tabernáculos y el octavo día (o, Último Gran día), ¡estemos preparados para regocijarnos ante nuestro Señor! Y cuando veamos la hermosa luna llena brillar con su brillo, tendremos mucho que agradecer, incluida la belleza que Dios ha provisto.
¡Permita Dios que ustedes y yo nos mantengamos fuertes, vigilantes y enfocados espiritualmente en el Dios que nos ha llamado, permitiéndole a Él vivir en nosotros, esperando ansiosamente ese reino de Dios venidero! Y, ¡qué sí se acerca! Y como al igual que estos días de fiestas venideras, esta es una promesa segura del Señor.
¡Amigos, levantemos los brazos! Nuestras oraciones y pensamientos están con todos ustedes diariamente. Por favor, les pido que oren por nosotros también.
