Saludos cordiales desde la Costa del golfo para los amigos, hermanos, compañeros de trabajo, familia espiritual e hijos de Dios alrededor del mundo. Acabamos de regresar de nuestra visita de una semana a los hermanos en Carolina del Sur y estamos de vuelta en casa. Mi esposa y yo oramos y esperamos que todos se encuentren bien y que nuevamente su semana haya sido bendecida.

Comenzamos a examinar Romanos 14 el viernes pasado por la noche. Sigamos con estos pensamientos.

Si uno afirmara que “Pablo en este capítulo está promoviendo la eliminación de los mandamientos, incluida la observancia del sábado”, ¡haría que Pablo se estuviera contradiciendo y quizás estaría algo esquizofrénico! Hemos notado algunos de sus otros comentarios en el mismo libro de Romanos como “Los hacedores de la ley serán justificados”.

El pasaje en cuestión sobre “días”, en los versículos 5 y 6, se encuentra inmediatamente entre las referencias a “comer carne” y “vegetarianismo” en los versículos 2, 3 y 6. Francamente, no hay conexión bíblica entre la observancia del sábado y el vegetarianismo, por lo que estos versículos sinceramente necesitarían ser sacado de contexto para asumir que Pablo se estaba refiriendo al Sábado o Días Santos Bíblicos.

“La estrecha asociación contextual con el comer sugiere que Pablo tiene en mente un día especial apartado para ser observado como un tiempo para festejar o para ayunar” (Everett Harrison, The Expositor’s Bible Commentary, 1976, Vol. 10, p. 146).

Desearía que Pablo hubiera explicado más sobre el contexto que él y los miembros de Roma obviamente conocían. Parece que hubo tradiciones y prácticas locales que algunos miembros de la congregación mantuvieron.

También es útil entender el momento de la carta de Pablo a los Romanos.

Muchos recursos bíblicos concuerdan en que Pablo escribió el libro de 1 Corintios alrededor del año 55 d. C. y que escribió su epístola a los romanos desde la ciudad de Corinto en el año 56 o 57 d. C. Lo demuestran las declaraciones de Pablo en 1 Corintios 8 y 10 (donde se dirige al tema delicado de si comer carne sacrificada a los ídolos o no) dentro de la controversia alimentaria, lo que aborda en Romanos 14, es evidentemente sobre la carne sacrificada a los ídolos. Dado que Pablo estaba escribiendo a los romanos desde Corinto, donde este había sido un tema importante, el tema aún estaba fresco en la mente de Pablo y es la base lógica y bíblicamente respaldada para sus comentarios en Romanos 14.

Note en Romanos 14:21: “Bueno es no comer carne, ni beber vino, ni hacer nada en que tu hermano tropiece, se ofenda o se debilite“. Esto apoya la idea de que la carne ofrecida a los ídolos fue el tema dominante o el enfoque principal de este capítulo. Los romanos de la época solían ofrecer tanto carne como vino a los ídolos, y luego vendían porciones de sus ofrendas en el mercado.

[La Biblia Aplicación a la Vida comenta sobre Romanos 14:2:] “El antiguo sistema de sacrificio estaba en el centro de la vida religiosa, social y doméstica del mundo romano. Después  que se presentaba un sacrificio a un dios en un templo pagano, solo una parte se quemaba. El resto a menudo se enviaba al mercado para ser vendido. Por lo tanto, un cristiano podría fácilmente, incluso sin saberlo, comprar esa carne en el mercado o comerla en la casa de un amigo “.

Entonces, una buena pregunta sería, ¿debería un cristiano cuestionar el origen de su carne?

Algunos pensaron que no había nada de malo en comer carne que había sido ofrecida a los ídolos porque los ídolos no valían nada y eran falsos. Otros verificaron cuidadosamente la fuente de su carne o abandonaron la carne por completo, para evitar una conciencia culpable. El problema era especialmente grave para los cristianos que alguna vez habían sido idólatras. Para ellos, un recuerdo tan fuerte de sus días pasados (como comer carne que se ofreció en un templo pagano), podría debilitar su nueva fe.

Además, Romanos 14 es, en parte, un capítulo sobre la libertad cristiana y el actuar según la propia conciencia dentro del marco de las leyes de Dios en lo que se refiere a comer carne y especialmente comer carne sacrificada a los ídolos.

Dependiendo de su conciencia, los primeros creyentes tenían varias opciones que podían tomar mientras viajaban o residían en sus comunidades. Si no querían comer carne que había sido sacrificada a los ídolos, podían optar por ayunar, o comer solo vegetales para asegurarse de no consumir ninguna carne de trasfondo sospechoso que pudiera ofender sus conciencias. Si a su conciencia no le molestaba comer carne sacrificada a los ídolos, podía elegir cualquiera de las opciones.

Dentro de este contexto, dijo Pablo, “cada uno esté plenamente convencido en su propia mente” (versículo 5) porque “lo que no es de fe, es pecado” (versículo 23). Él enfatiza que “el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo“. (v.17) Sin embargo, el tema del capítulo es comer y beber y/o no hacerlo, y si se deben reservar ciertos días especialmente para ayunar.

El apóstol Pablo advierte que debemos tener cuidado que una mente carnal humana que razona nos aleje de la obediencia a Dios y sus leyes. “Porque la mente carnal es enemistad contra Dios; porque no está sujeta a la ley de Dios, ni puede estarlo”. (Romanos 8:7) A menudo, si no tenemos cuidado, usamos el razonamiento humano en lugar de buscar a Dios y Su voluntad, y terminamos en todo tipo de dificultades y problemas en nuestras vidas debido a ello.

Pablo condena la iniquidad en Romanos 6:19: “Hablo en términos humanos a causa de la debilidad de vuestra carne. Así como presentasteis vuestros miembros como esclavos de la inmundicia y de la iniquidad para más iniquidad, así ahora presentad vuestros miembros como esclavos”. de justicia para santidad“. La palabra griega traducida como “anarquía” es anomia y se refiere a “desprecio y violación de la ley” (Online Bible Greek Lexicon).

Espero que lo que está escrito en esta carta sea de alguna ayuda para entender Romanos 14. Si se perdió la carta la semana anterior a esta, está en el sitio web: www.cogministries.org para que la revise.

¡Amigos, brazos arriba! Nuestras oraciones y pensamientos están con ustedes todos los dias. Por favor, oren por nosotros.