Saludos cordiales desde aquí en la Costa del Golfo para los amigos, hermanos, compañeros de trabajo, familia espiritual y hijos de Dios dispersos. Mi esposa y yo oramos y esperamos que se encuentren bien y que nuevamente su semana haya sido bendecida.

Como saben, cada viernes publico y envío una carta en inglés y español a los hermanos dispersos. Hace unos años, mientras estaba en Colombia en una visita pastoral, varios me pidieron que explicara un poco más lo siguiente: “¿Por qué observamos la Noche de guardar?” Pensé en volver a poner algunas cosas por escrito, ya que ha pasado un tiempo, para que pueda repasar las Escrituras para su estudio bíblico personal.

Entonces, ¿por qué enfatizamos tener una reunión de miembros, o hermanos, en varios grupos y lugares para disfrutar juntos de una comida y compañerismo en la noche que comienza la Fiesta de los Panes sin Levadura? ¿Por qué debe ser muy observado?

Esto tendrá lugar la noche del miércoles 5 de abril de este año. Este será el comienzo del 15 de Abib en el calendario judío, con los días bíblicos comenzando al atardecer.

El nombre que usamos – Noche para ser muy observada – se deriva de la traducción King James de Éxodo 12:42: “Es una noche solemne dedicada al SEÑOR por haberlos sacado de la tierra de Egipto. . .”

Los israelitas permanecieron en sus casas durante toda la noche del 14 de Abib y no debían salir de sus casas hasta el amanecer. (Éxodo 12:22) No salieron de Egipto durante la noche en que comieron el cordero asado y esperaron ser “pasados” por el ángel de la muerte. Esto es lo que se nos dice cuando salieron de Egipto. “Partieron de Ramsés en el mes primero, a los quince días del mes primero; el día después de la Pascua, los hijos de Israel salieron con denuedo a la vista de todos los egipcios.” (Números 33:3) Salieron de Egipto el 15 de Abib, (el día siguiente a la observancia de la Pascua del 14 de Abib). “Guardaréis, pues, la fiesta de los panes sin levadura, porque en este mismo día habré sacado vuestros ejércitos de la tierra de Egipto.” (Éxodo 12:17) El “mismo día” claramente se refiere al primer día de los Panes sin Levadura.

Miremos este evento como está registrado en Deuteronomio 16. Este capítulo confunde a algunos debido al uso del término “Pascua”. Deuteronomio 16 se enfoca en las 3 “chag” temporadas festivas o fiestas o celebraciones: 1. Pascua (panes sin levadura) 2. Semanas (Pentecostés) 3. Recolección (Tabernáculos). “Tres veces al año se presentarán todos los varones delante de Jehová tu Dios en el lugar que él escogiere…” (Deuteronomio 16:16)

Notará que Trompetas y Expiación no se mencionan, y el capítulo en realidad no aborda la ceremonia de Pascua del 14 de Abib tampoco. El término “Pascua” se usa a veces en las Escrituras para referirse a la Fiesta de los Panes sin Levadura. “Estaba cerca la fiesta de los panes sin levadura, que se llama Pascua“. (Lucas 22:1)

Examinemos un poco más de cerca Deuteronomio 16. “Guarda el mes de Abib, y celebra la Pascua a Jehová tu Dios, porque en el mes de Abib te sacó Jehová tu Dios de Egipto de noche“. (Deuteronomio 16:1)

Esto refuerza lo que leemos en Éxodo 12:42. Fue durante la noche que Dios guió a los israelitas de Gosén fuera de Egipto a Sucot. Esta celebración anterior de “pascua” estuvo acompañada por el sacrificio de ovejas y ganado. “Por tanto, sacrificarás la pascua al SEÑOR tu Dios, de las ovejas y de las vacas, en el lugar donde el SEÑOR escoja para poner su nombre“. (v.2) La palabra manada aquí se refiere al ganado, no a las ovejas. Esta es claramente una instrucción diferente de la relacionada con el cordero seleccionado el 10 de Abib, y sacrificado el 14 de Abib por el cabeza de familia, en las casas individuales de las familias observando la conmemoración del 14 de Abib.

Se debía comer pan sin levadura con estos “sacrificios de pascua” durante siete días y había un énfasis en “el día en que salisteis de la tierra de Egipto“. (v.3) “Y no se verá levadura entre vosotros en todo vuestro territorio durante siete días, ni nada de la carne que sacrificáis el primer día al atardecer permanecerá hasta la mañana“. (v.4)

El “primer día” es claramente el primer día de los siete días de los Panes sin Levadura. Estas ofrendas de la pascua debían ser sacrificadas durante el crepúsculo del 15 de Abib y esto se enfatiza nuevamente en el versículo 6. “sino que en el lugar que el SEÑOR tu Dios escoja para hacer permanecer Su nombre, allí sacrificarás la Pascua al atardecer, a la salida“. puesta del sol, en el momento en que salisteis de Egipto”. (v.6) Estaban en sus casas durante la noche del 14 de Abib. Salieron de Egipto al día siguiente a partir del crepúsculo del 15 de Abib.

Aquí arriba hay una descripción más detallada de los eventos relacionados con la salida de los israelitas de Egipto en la noche del 15 de Abib (comenzando con la puesta del sol que inició el período del crepúsculo). Los israelitas fueron liberados de la esclavitud de Faraón y su reino. ¡Salieron con denuedo! (Números 33:3) Partieron en la oscuridad y prosiguieron hacia la tierra prometida, guiados por la columna de fuego y la luz del SEÑOR (Éxodo 13:21-22).

¡Las analogías son sorprendentes! Tú y yo bajo el Nuevo Pacto celebramos nuestra salida de la lealtad al dios de este mundo y su reino. ¡Nos regocijamos y celebramos nuestra victoria sobre el pecado a través de la liberación y guía de nuestro Salvador y rey! ¡Se nos dice que seamos audaces! (Proverbios 28:1) Dejamos la oscuridad de este mundo de pecado e idolatría, y buscamos la luz del Espíritu y la Palabra de Dios para guiarnos y guiarnos.

Espero que recuerden esta noche de este año y en los años venideros al reflexionar también sobre su nuevo comienzo en el bautismo cuando comenzaron su viaje hacia el prometido Reino de Dios.

La noche de apertura de la Fiesta de los Panes sin Levadura es una noche para ser observada, recordada y celebrada a la luz de su historia significativa y aplicación espiritual presente del significado de esta “noche para ser muy observada al SEÑOR“.

Algunos pensamientos para meditar y considerar a medida que nos acercamos al final de otra semana y esperamos el sábado de Dios.

¡Amigos, brazos arriba! Nuestras oraciones y pensamientos están con ustedes todos los dias. Por favor, oren por nosotros.