Saludos cordiales una vez más amigos, hermanos, compañeros de trabajo, familia spiritual, e hijos de Dios dispersos desde aquí en la Costa del Golfo en el sur de Alabama. Mi esposa y yo oramos y esperamos que estén bien y que su semana haya sido bendecida.

A lo largo de los años, he oficiado funerales para personas que han fallecido inesperadamente. La pérdida es muy triste, especialmente para la familia que deja atrás. Pero también existe el componente positivo de celebrar la vida de alguien que se mantuvo fiel a su vocación. A veces, los familiares preguntan: “¿Por qué nunca fueron al médico?”.

Cada uno debe asumir su fe, sus decisiones y la confianza que deposita en Dios para que lo cuide al afrontar diversos problemas de salud. Algunos deciden prescindir de la ayuda médica y confían solo en Dios para que los sane milagrosamente. Otros no parecen confiar tanto en Dios. Es una pendiente resbaladiza cuando empezamos a trazar límites en la arena mientras observamos.

Recientemente me preguntaron: “¿Está mal pedirle sanidad a nuestro Padre Celestial, recibir la unción y también recibir ayuda de médicos u otros profesionales de la salud?”

Algunos recordarán la época en que creían firmemente que “es malo ir al médico cuando estamos enfermos”. Desafortunadamente, algunos todavía se aferran a estas ideas y, a veces, condenan rápidamente a quienes las usan.

Recuerdo que una vez me dijeron: “¿Para qué molestarse en pedir la unción si de todas formas vas a ir al médico?”

Entonces, ¿podríamos ver si hay instrucciones o indicadores en las Escrituras con respecto a estas situaciones? Veamos varios pasajes y ejemplos.

“El corazón alegre constituye buen remedio; pero el espíritu triste seca los huesos.” (Proverbios 17:22).

Este comentario promueve una actitud positiva al abordar problemas de salud. Además, presenta la “medicina” de forma positiva y no condena su uso. La palabra hebrea traducida como “medicina” es gehah y se refiere a “curar, sanar”.

La palabra proviene de gahah y significa “partir” y “ser curado o sanado” (véase más arriba, del Léxico Hebreo de la Biblia en Línea).

La medicina a menudo ayuda a que la enfermedad o la aflicción desaparezcan. Sé que las medicinas en la época en que se escribió Proverbios probablemente se elaboraban con plantas, minerals, u otras sustancias naturales, pero continuemos.

Isaías 38:1 registra el momento en que el rey Ezequías enfermó y estuvo a punto de morir. El profeta Isaías le informó: “Ordena tu casa, porque morirás y no vivirás”. Esas serían palabras que a ninguno de nosotros nos gustaría escuchar.

Ezequías oró con lágrimas para que Dios se acordara de él y tuviera misericordia. (Vv. 2-3) Isaías le trajo la palabra del SEÑOR y le dijo: “Te libraré a ti y a esta ciudad de la mano del rey de Asiria”. (Vv. 5-6) Vemos la famosa señal de “hacer retroceder diez grados la sombra del reloj de sol, que se ha puesto con el sol en el reloj de sol de Acaz”. (v. 8) Entonces llegamos al evento que quiero enfatizar: “Isaías había dicho: ‘Que tomen masa de higos y la apliquen como cataplasma sobre la úlcera, y sanará”. (v. 21)

Aquí vemos a Ezequías aprovechando un procedimiento médico para ayudar a sanar su úlcera. No vemos que el Señor critique a Isaías ni a Ezequías por realizar este procedimiento.

También hay un relato interesante de Jesús sanando a un hombre ciego de nacimiento, registrado en Juan 9. Jesús usó un poco de su saliva y la mezcló con tierra para hacer una especie de barro y ungió los ojos del ciego. Luego, Jesús le dijo al ciego que fuera a lavarse al estanque de Siloé y entonces recuperó la vista (vv. 6-7).

Obviamente, la tierra y el agua del estanque no lo sanaron. Fue sanado sobrenaturalmente. Sin embargo, tuvo fe en Jesús, siguió sus instrucciones y le atribuyó la sanación (v. 11).

He oído de médicos que dicen: “Yo corto, coso, pego y opero al paciente, ¡pero Otro lo sana!”.

El apóstol Pablo se refirió a Lucas como “el médico amado” (Colosenses 4:14).

El apóstol Pablo aconsejó a su discípulo Timoteo: “Ya no bebas solo agua, sino usa un poco de vino por causa de tu estómago y de tus frecuentes enfermedades” (1 Timoteo 5:23). Aquí el vino debe usarse con fines medicinales.

Observe este interesante comentario que se encuentra en el libro de Ezequiel, citando al Eterno: “Hijo de hombre, he roto el brazo de Faraón, rey de Egipto; y mira, no ha sido vendado para sanar, ni se le ha puesto una férula para sujetarlo, a fin de que sera lo suficientemente fuerte como para sostener una espada” (Ezequiel 30:21).

Aquí el SEÑOR menciona técnicas médicas que se presentan como normales y que se espera que se utilicen para tratar una extremidad rota.

En esta discusión, algunos recurrirán a pasajes donde se condena a los hechiceros. La palabra griega traducida como “hechiceros” en Apocalipsis 21:8 es pharmakeus, que significa “preparar o usar remedios mágicos”, y proviene de pharmakon (una droga, es decir, una poción para hechizar) (del Léxico Griego de la Biblia en Línea).

La palabra griega traducida como “hechiceros” en Apocalipsis 22:15 es pharmakos, que se refiere a las artes mágicas. La palabra española “farmacia” obviamente tiene una derivación o conexión con la palabra griega.

Puedo señalar que hay una gran diferencia entre alguien que incursiona en lo oculto, las artes mágicas y/o produce hechizos para controlar a sus súbditos y un farmacéutico que distribuye medicamentos recetados para tratar una enfermedad o condición médica específica.

Apocalipsis 9:21 se refiere a quienes “no se arrepintieron de sus asesinatos, ni de sus hechicerías, ni de su inmoralidad sexual, ni de sus robos“. La palabra griega traducida como hechicerías es pharmakeia, que proviene del término pharmakon mencionado anteriormente. Se refiere a los “artes mágicas, a menudo asociadas con la idolatría”. Pretender que todos los medicamentos, fármacos, médicos y farmacias promueven la idolatría, el ocultismo y las artes mágicas no es lógico ni sólido.

Cada persona debe investigar por su cuenta, investigar qué profesionales podrían ser competentes y útiles, y también considerar los posibles efectos secundarios de los medicamentos. Algunos optan por métodos más naturales, hierbas y nutrición.

Como muchos hemos aprendido, a veces los medicamentos pueden interactuar negativamente entre sí. Esto también puede ocurrir con la nutrición natural. Cada uno de nosotros tendrá que tomar sus propias decisiones sobre cómo afrontar enfermedades, lesiones y otros problemas de salud. También es muy importante respetar las decisiones de los demás.

Usted y yo debemos tener cuidado de no juzgar rápidamente a los demás cuando deciden buscar tratamiento médico o se niegan a hacerlo. Como tantos otros desafíos que enfrentamos como discípulos de Dios, debemos decidir personalmente qué hacer o no hacer, y hacer todo lo posible por ser parte de la solución, no del problema.

Entonces, ¿buscar ayuda médica cuando no nos sentimos bien? Es una decisión personal basada en la fe de cada persona. Sigamos orando unos por otros como familia, y animándonos, animándonos y exhortándonos a medida que avanzamos en esta vida. También espero que esto les sea útil cuando enfrenten problemas de salud.

¡Amigos, brazos arriba! Nuestras oraciones y pensamientos están con ustedes todos los dias. Por favor, oren por nosotros.