Saludos cordiales una vez más amigos, hermanos, compañeros de trabajo, familia espiritual e hijos de Dios dispersos desde aquí en la Costa del Golfo. Mi esposa y yo oramos y esperamos que se encuentren bien y que nuevamente su semana haya sido bendecida.
A medida que nos acercamos a este comienzo del plan de Dios (presentado en Sus Días Santos a modo de recordatorio cada año), ¿Podríamos examinar de cerca algunas de las cosas que “hacemos” durante este tiempo?
¿Por qué enfatizamos en tener una reunión de miembros en varios grupos y lugares para disfrutar juntos de una comida y compañerismo la noche que comienza la Fiesta de los Panes sin Levadura? Este es el comienzo del 15 de Abib en el calendario hebreo, y los días bíblicos comienzan al atardecer.
El nombre que muchos usan es La noche para ser muy observada y se deriva de la traducción Reina Valera de Éxodo 12:42 “Es una noche muy observada para Jehová cuando los sacó de la tierra de Egipto…”
La vez pasada revisamos que los israelitas permanecieron en sus hogares durante toda la noche del 14 de Abib y no debían salir de sus hogares hasta el amanecer. No salieron de Egipto durante la noche en que comieron el cordero asado y esperaron ser “pasados por alto”. Se nos dice cuando salieron de Egipto. “Partieron de Ramsés en el mes primero, el día quince del mes primero; el día después de la Pascua, los hijos de Israel salieron con valentía ante los ojos de todos los egipcios“. (Números 33:3) Salieron de Egipto el 15 de Abib, el día siguiente a la observancia de la Pascua del 14 de Abib.
Miremos de cerca este evento registrado en Deuteronomio 16. Este capítulo confunde a algunos debido al uso del término “Pascua” allí. Deuteronomio 16 se centra en las 3 fiestas o celebraciones “chag”: 1. Pascua (Panes sin Levadura) 2. Semanas (Pentecostés) 3. Recolección (Tabernáculos). “Tres veces al año todos tus varones se presentarán delante de Jehová tu Dios en el lugar que Él elija…” (Deuteronomio 16:16) Notarás que las Trompetas y la Expiación no se mencionan y el capítulo en realidad tampoco aborda el 14 de Abib o Ceremonia de Pascua. El término “Pascua” se utiliza a veces en las Escrituras para referirse a la Fiesta de los Panes sin Levadura.
“Y se acercaba la fiesta de los panes sin levadura, que se llama Pascua“. (Lucas 22:1) “Y como vio [Herodes] que esto agradaba a los judíos, procedió a prender también a Pedro. Ahora bien, era durante los días de los panes sin levadura. Entonces, cuando lo apresó, lo metió en la cárcel. … con la intención de presentarlo ante el pueblo después de Pesaj.” (Hechos 12:3, 4) Para ser durante los Panes sin Levadura cuando Pedro fue apresado y luego tener a Herodes haciendo ciertas acciones después de la “Pascua”, el término Pascua aquí debe referirse a la Fiesta de los Panes sin Levadura.
Examinemos Deuteronomio 16. “Celebra el mes de Abib y celebra la Pascua a Jehová tu Dios, porque en el mes de Abib Jehová tu Dios te sacó de Egipto de noche“. (Deuteronomio 16:1) Esto refuerza lo que leemos en Éxodo 12:42. Fue durante la noche que Dios guió a los israelitas desde Gosén fuera de Egipto hasta Sucot. Esta celebración de la “pascua” iba acompañada del sacrificio tanto de ovejas como de ganado vacuno. “Por tanto, sacrificarás la Pascua a Jehová tu Dios, de ovejas y de vacas, en el lugar donde Jehová escoja poner su nombre“. (v.2) La palabra rebaño se refiere a ganado vacuno, no a ovejas. Esta es claramente una instrucción diferente de la relacionada con el cordero seleccionado el 10 de Abib y sacrificado el 14 de Abib por el cabeza de familia en las casas individuales de las familias que observan la conmemoración del 14 de Abib. Se debía comer pan sin levadura con estos “sacrificios pascuales” durante siete días y se hacía énfasis en “el día en que salisteis de la tierra de Egipto“. (v.3) “Y no se verá levadura entre ti en todo tu territorio durante siete días, ni nada de la carne que sacrifiques el primer día al atardecer quedará de la noche a la mañana hasta la mañana“. (v.4) El “primer día” es el primero de los siete días de los panes sin levadura. Estas ofrendas de Pascua debían ser muertas durante el crepúsculo del 15 de Abib y esto se enfatiza nuevamente en el versículo 6. “pero en el lugar que el Señor tu Dios escoja para hacer morar su nombre, allí sacrificarás la Pascua al atardecer, a la puesta del sol, a la hora de la puesta del sol”. cuando salisteis de Egipto.” (v.6)
Aquí arriba hay una descripción adicional de los eventos que involucraron la salida de los israelitas de Egipto en la noche del 15 de Abib, comenzando con la puesta del sol que inició el período de crepúsculo. Los israelitas fueron liberados de su esclavitud al faraón y su reino. Salieron con valentía o “mano alta” (Números 33:3 RV) Salieron en oscuridad y procedieron hacia la tierra prometida y fueron guiados por la columna de fuego y la luz del Señor (Éxodo 13:21-22).
Nosotros, bajo el Nuevo Pacto, celebramos nuestra partida de la lealtad al dios de este mundo y su reino. (2 Corintios 4:4 – En quienes el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del glorioso evangelio de Cristo, el cual es la imagen de Dios).
¡Nos regocijamos y celebramos nuestra victoria sobre el pecado mediante la liberación y guía de nuestro Salvador y rey! Dejamos la oscuridad de este mundo de pecado e idolatría y miramos a la luz del Espíritu y la palabra de Dios para guiarnos y encaminarnos.
Amigos, en lugar de entrar en pánico por todas las “noticias” con las que nos bombardean, ya sea una caída en el mercado de valores, intrigas políticas, acontecimientos cósmicos o cualquier catástrofe que surja a continuación, espero que mantengamos nuestro enfoque y reflexionemos sobre nuestra nueva situación. ¡comenzando en el bautismo cuando comenzamos nuestro viaje hacia el Reino prometido de Dios!
Esta noche de apertura de la Fiesta de los Panes sin Levadura es una noche que debe observarse y celebrarse a la luz de la historia significativa y la aplicación espiritual actual del significado de esta “noche que debe ser muy observada para el Señor”.
¡Amigos, brazos arriba! Nuestras oraciones y pensamientos están con ustedes todos los dias. Por favor, oren por nosotros.
