Saludos cordiales una vez más amigos, hermanos, compañeros de trabajo, familia spiritual, e hijos de Dios dispersos desde aquí en la Costa del Golfo en el sur de Alabama. Mi esposa y yo oramos y esperamos que estén bien y que su semana haya sido bendecida.

Continuemos examinando el fundamento bíblico en las Escrituras griegas para la celebración de las Fiestas del Señor, los días santos de Dios.

Analicemos la práctica y la enseñanza del apóstol Pablo, tal como se registran en el libro de Hechos: “Cuando le pidieron que se quedara más tiempo con ellos, no accedió, sino que se despidió diciendo: ‘Es necesario que celebre en Jerusalén la fiesta que se aproxima; pero volveré a ustedes, si Dios quiere’. Y zarpó de Éfeso” (Hechos 18:20-21).

Pablo ajustó su itinerario y acortó su visita para celebrar la fiesta (probablemente la Fiesta de los Tabernáculos) en Jerusalén. “Porque Pablo había decidido pasar de largo por Éfeso para no perder tiempo en Asia, ya que se apresuraba para estar en Jerusalén, si fuera posible, el día de Pentecostés” (Hechos 20:16). ¿Por qué otra razón se habría apresurado a llegar a Jerusalén para el día de Pentecostés, a menos que tuviera la intención de celebrarlo?

Pablo dijo a los corintios: “Porque no quiero veros ahora de paso, sino que espero quedarme con vosotros algún tiempo, si el Señor lo permite. Pero me quedaré en Éfeso hasta Pentecostés” (1 Corintios 16:7-8). ¿Por qué mencionar Pentecostés a menos que lo estuviera observando?

Una referencia más a otro día santo anual: “Habiendo pasado mucho tiempo, y siendo ya peligrosa la navegación, por haber pasado ya el Ayuno, Pablo les aconsejó…” (Hechos 27:9). ¡Los traductores comprendieron que se trataba de una referencia al ayuno anual del Día de la Expiación! Lucas lo menciona porque la iglesia observaba dicho día, así como los demás días santos bíblicos.

El apóstol Pablo fue llamado a ser el apóstol de los gentiles (Hechos 9:15; Romanos 11:13). La mayoría de los miembros de las congregaciones que él estableció no eran judíos. Sin embargo, en sus instrucciones a los miembros de Corinto, les indica claramente que observen la Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura: “Limpiad, pues, la vieja levadura, para que seáis nueva masa, como sois sin levadura; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros. Así que celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad” (1 Corintios 5:7-8). Es evidente que Pablo da instrucciones sobre la observancia de la ceremonia de la Pascua del Nuevo Pacto en 1 Corintios 11:23-28, y hace referencia a las palabras de Cristo en el versículo 25.

Si la celebración del día de reposo y de los días santos anuales ya no fuera un requisito para quienes están bajo el Nuevo Pacto, ¿por qué Pablo instruye a los gentiles acerca de las fiestas del Señor? Creo que la respuesta es obvia.

Siempre me ha desconcertado cómo la mayoría de las iglesias del mundo pasan por alto lo evidente para enseñar aquello que consideran la verdad. ¡Algunas llegan a afirmar abiertamente: “No tenemos que guardar estos días ahora que estamos bajo el Nuevo Pacto”!

Examinemos las instrucciones que el apóstol Pablo dio a una congregación compuesta mayoritariamente por no judíos: la iglesia de Colosas. Pablo se refiere a los miembros mencionando ”la incircuncisión de vuestra carne” (Colosenses 2:13) y habla de que han sido circuncidados espiritualmente (v. 11). Luego les advierte: “Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo; pues todo esto es sombra de lo que ha de venir, pero el cuerpo es de Cristo” (Colosenses 2:16-17).

El contexto se explica y aclara más adelante en los versículos 20 al 23. Pablo menciona los principios, reglas o elementos del mundo. Si intentamos aplicar esto a la observancia del día de reposo y de los días santos, simplemente no tiene sentido. Pablo se refiere a las filosofías de los maestros gnósticos, quienes estaban obsesionados con los ángeles y los espíritus; algunos de ellos eran incluso ascetas estrictos. Criticaban la manera en que los miembros celebraban los días santos y los días de reposo. Los ascetas reprobaban que los miembros disfrutaran de comidas y bebidas, y que experimentaran alegría y gozo en esos días.

Pablo reconoce claramente que los miembros de Colosas observaban estos días. No los condena por hacerlo; más bien, condena a quienes llegaban intentando imponer sus ideas gnósticas y ascéticas. Pablo afirmó que estos días son (en tiempo presente) una sombra de lo que ha de venir (no solo algo del pasado). Las fiestas de otoño, en particular, prefiguran acontecimientos importantes que aún están por ocurrir en el plan de Dios. El contexto más amplio de Colosenses 2:16 es el ascetismo derivado del gnosticismo temprano, y no un debate sobre qué leyes son vinculantes para los cristianos.

En el libro de los Hechos tenemos el registro de las prácticas de Pablo y de los discípulos que ganó en Asia Menor y Grecia; vemos que él se reunía con ellos y les instruía sobre el día de reposo semanal. ¿Por qué habría de contradecir esto al dar instrucciones a los miembros de Colosas?

Espero que se tomen el tiempo de examinar y estudiar las Escrituras que aquí analizamos, ya que esto nos ayudará a perfeccionar nuestras herramientas espirituales y nuestra labor personal en la Palabra de Dios. Por favor, no se limiten a seguir a su iglesia o religión simplemente porque allí están sus amigos o porque es el lugar al que siempre ha asistido su familia. Si no observan la verdad tal como está claramente definida en la Palabra de Dios, se encuentran en terreno resbaladizo, queridos amigos. ¿Han profundizado en la Palabra de Dios y examinado realmente si lo que escuchan cada semana proviene verdaderamente de ella, de Su Biblia? ¡Podrían llevarse una sorpresa!

Como ya he mencionado, la Fiesta de las Trompetas llegará dentro de unas pocas semanas. Prepárense para ella de antemano mediante el estudio, ¿de acuerdo? ¡El plan de Dios es maravilloso! Espero con ilusión las próximas Fiestas de Dios, ¡y sé que ustedes también!

¡Amigos, brazos arriba! Nuestras oraciones y pensamientos están con ustedes todos los dias. Por favor, oren por nosotros.